2009년 11월 10일 화요일

cosplay kuroshitsuji




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2009년 6월 11일 목요일

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Simca

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2009년 5월 7일 목요일

アスベスト

石綿(アスベスト)はそれ自体が問題ではなく、高濃度に飛び散ること、長期にわたって大量に吸い込むことが問題となる(少量なら問題にならない)ため、労働安全衛生法や大気汚染防止法、廃棄物の処理及び清掃に関する法律などで予防や飛散防止等が図られている。

アスベストと肺癌の関係については1938年にドイツの新聞が公表した。ナチス・ドイツはすぐに対応し、アスベスト工場への換気装置の導入、労働者に対する補償を義務づけた。しかし、ナチス時代の研究は第二次世界大戦後無視されていた[1]。

空気中の大量のアスベストが人体に有害であることを指摘した論文はすでに1964年の時点で公開されている(水道水には通常、大量のアスベストが含まれているが無害であると言われている)。アスベストの製造物責任を世界で最初に追及されたのはアメリカのマンビル社だ。1973年に製造者責任が認定されると、類似の訴訟が多発し、1985年までに3万件に達した。マンビル社自体も1981年の段階で被害者への補償金額が3,500万ドルを超えた。更に同社だけで2万件近い訴訟の対象となり、最終的な賠償金の総額が20億ドルに達することが推定できた。このため、同社は1982年に連邦倒産法第11章(日本の民事再生法に相当)を申請し倒産した。このような動きを受け、世界的にアスベストの使用が削減・禁止される方向にある。

日本では1975年9月に吹き付けアスベストの使用が禁止された。2004年までに、石綿を1%以上含む製品の出荷が原則禁止される。大気汚染防止法で、特定粉じんとして工場・事業場からの排出発生規制。廃棄物処理法で、飛散性の石綿の廃棄物は、一般の産業廃棄物よりも厳重な管理が必要となる特別管理産業廃棄物に指定されている。なお、2005年には、関係労働者の健康障害防止対策の充実を図るため、石綿障害予防規則が施行された。

また、アスベストはWHOの付属機関IARCにより発癌性がある(Group1)と勧告されている。アスベストは、肺線維症、肺癌の他、稀な腫瘍である悪性中皮腫の原因になるとされている。

2005年にはアスベスト原料やアスベストを使用した資材を製造していたニチアス、クボタで製造に携わっていた従業員やその家族など多くの人間が死亡していたことが報道された。クボタについては工場周辺の住民も被害を受けているとの報道もあった(クボタは周辺住民の健康被害との因果関係は不明としている)。この時期まで医学的に因果関係を認められていた悪性中皮腫について報道が無かったのは、ニチアス等からの広告収入の減少を嫌ったマスメディアがあえて公表しなかったからとも言われている。その後も、造船や建設、運輸業(船会社、鉄道会社)などにおける被害が報じられ、2005年7月29日付けで厚生労働省から平成11年度から16年度までの間に、全国の労働基準監督署において石綿による肺癌や、中皮腫の労災認定を受けた労働者が所属していた事業場に関する一覧表が公表された。(外部リンク参照)

日本政府は2005年6月にクボタ旧神崎工場(兵庫県尼崎市)で周辺の一般住民に被害が及んだと言われたことを重視して新法成立を推進。参議院本会議は2006年2月3日、「石綿による健康被害の救済に関する法律」と被害防止のため石綿の除去を進める関連3法(改正法)を自民、公明などの賛成多数で可決・成立した。民主党、日本共産党、社会民主党は被害者の救済が不十分であるなどとして反対した。これにともない厚生労働省は、中皮腫や肺癌の認定基準を政令で定め、同時に保健所などで被害者の給付申請を受け付けの準備に着手する。給付額は政令が定めるが、死亡した被害者の遺族には特別弔慰金280万円と葬祭料20万円の計300万円、治療中の被害者には医療費の自己負担分と月額10万円の療養費の給付などが可能となる。

なお環境省では、建築物の解体によるアスベストの排出量が2020年から2040年頃にピークを迎えると予測している[2]。年間100万トン前後のアスベストが排出されると見込まれ、今後の解体にあたって建築物周辺の住民の健康への影響が懸念されている。

2009년 4월 14일 화요일

徳島踊り

新聞記事
徳島新聞
1998年7月16日掲載
執筆者 石川文彦
盆以外にも踊り

呼び名統一の動き

 日露戦争時の祝勝踊り以来、盆以外に踊る傾向が強まった。

 大正三(一九一四)年の盆踊りは第一次世界大戦が起こり中止されたが、十一月に青島(チンタオ)陥落の祝賀踊りが行われ、四年には二度にわたる天皇即位 の奉祝踊りが、また五年には立太子式祝典奉祝踊りが開催された。このほか大きな橋や神社の落成、凱旋(がいせん)兵士歓迎といっては踊った。


「徳島踊」「阿波踊」と二つの呼び方が使われている大正3年4月1日付徳島毎日新聞

 こうして盆以外の踊りが多くなったためか、明治末には新聞に「阿波踊り」「徳島踊り」の名称が登場する。

 これまで本文中では便宜上「阿波踊」と書いてきたが、本来の名称は「阿波の盂蘭(うら)盆踊り」。その熱狂的で一種特別な踊りぶりから俗に狂気(きちがい)踊り」などとも呼ばれてきた。

 「阿波踊り」の名称が初めて登場するのは、明治四十二(一九〇九)年十一月八日付の大阪朝日新聞阿波付録。「阿波踊」の見出しで当時の様子や江戸時代の 踊りについて触れているが、県内の新聞同様、風俗、衛生に与える悪影響を指摘し、以前の良さが失われつつあると嘆いた上で「止めさせたくもあり、止めさせ たくも無し」で結んでいるのが面白い。

 ■2つを混同■

 またこれより先の、同年九月一日付徳島毎日新聞のコラム「青松白水」では、踊り方に改良を加えることなどの提言の中で「徳島踊り」の名称を使っている。

 大正期に入ると徳島毎日も「阿波踊り」の名称を使うようになる。三年四月には徳島鉄道延長線開通の行事として踊りが予定されていたが、皇太后の病状悪化 により中止となった。このことを伝える記事の中では「徳島踊」と「阿波踊」を混同して使っている。その後十一月の戦勝祝賀踊りを伝える記事では「徳島人士 の熱狂を表現する唯一の阿波踊りは…」となり、以後新聞では「徳島踊
」の表現は見掛けなくなる。「阿波の盆踊り」と一般にいわれていたため「の盆」を略した「阿波踊り」の方が言いやすかったのだろう。

 ■決定は昭和■

 徳島日日新報でも「阿波踊り」の名称が使われる。大正五年八月の和歌山県三井寺祭に「徳島の盆踊り男女」が招待されたことを伝える七月二日付見出しに「阿波踊りが紀州へ」と出ているほか、十一月の立太子式祝典奉祝踊りでも「阿波踊り」を使用している。

 ただ、全般的に見て本来の盆踊りの際には「阿波の盆踊り」ないし「盆踊り」が主として使われ、盆以外の踊りで「阿波踊り」という場合が多いようだ。

 「阿波踊り」の名称については昭和初年、徳島商工会議所(当時が徳島商業会議所)が踊りを観光客誘致に結び付けようとした際、風俗画家で郷土研究家でもあった林鼓浪(一八八七―一九六五)の提唱で使われるようになったとされている。
林自身、「名付けた」と話しているが、既に「阿波踊り」の名称は使われていた。ただ「阿波踊り」に統一しようと努力したのは確かだ。

2009년 3월 26일 목요일

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